下面是小编为大家整理的活着，为了活着而活着散文随笔(锦集14篇)，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
【篇一】活着，为了活着而活着散文随笔
时常会想，活着为了什么。有些人说，为了随心所欲；有些人说，为了实现自我价值。可我还是不明白。在一个世界里，一个人孤独的赶路，不知为什么，不想为什么。成功，是他们的目标。死亡，是他们的结局。他们就这样孤独地走着，奔向死亡的终点，直至到达，烟消云散。
是啊，无情是成功的必需品。而有情就会被他人利用。就像电影哈利波特中的斯内普教授，他多么优秀，但深陷爱的泥沼，再也无法自拔。他为了求邓布利多保护她的心上人，放弃了自己，放弃了信仰，虽然那时的她已嫁给波特；而当他看到死去的莉莉时，不禁大声哭泣；他用尽一生保护哈利波特，用尽一生诠释自己对莉莉的爱，可他又得到了什么？是的，他的爱让邓布利多感动，他的情唤醒了人们心中最冷漠的角落，但在他生前遭受的都是人们警惕的眼光，无情的揣测。他是一个双间谍，可他的主人们都不信任他。他就这样承受着他对莉莉的爱，悲惨的死去。
成功必然抛弃有情人，他觉得他付不出成功的代价；而感情却又瞧不起成功，因为成功太世俗。
在这两种选择中，该如何选择？在这两种境界里，该如何拥有？也许，有的人会说：“活着太累了！”，我想：这就是人与动物的区别。也许，还有人会说：“活着为了什么？”，而我会说：“活着是为了选择，拥有，死亡。”
【篇二】活着，为了活着而活着散文随笔
活着
活着明天过后，幸福从前-----题记
我总以为我的牺牲和奉献很伟大，原来只是我的一相情愿自作聪明自以为是因而沾沾自喜自鸣得意自高自大，实际上一切毫无意义，落的个如此的结果是自讨没趣自作自受自讨苦吃，真是自作孽不可活。苦果已酿，只有等着它慢慢发酵最后发霉变质腐烂，最终一切归零，尽管我曾为此受劲委屈吃劲苦头，但我不后悔。人生在世，无奈不如意事十之八九，所以我找不到理由自甘堕落！
人生在世，在一生之中遇到的人太多太多了，许多人我还没有来得及记住他们的笑容就已经从自己身边走过了。我想，我没有理由挽留住谁。生活在人群之中就是这样子，有离开的，有新来的，人人都有自己的生活，都有自己的世界，我无从去了解身边的每一个人 世界本来就是这样的，来来往往，聚聚散散，天下没有不散的筵席，今天的快乐也许就是明天痛苦的回忆。真相早以大白，只是我不愿面对不愿承认，事实上我很清楚自己的过去，人生在世，从手边溜走的东西太多了.但一切于事无补，所以我更关心的是未来，而未来总是充满变数，时刻在变，无处不变，变数总是不可捉摸不可预见，或许就在我敲着键盘的那么一小刻，我的未来就已经因此而改变了许多。人与浩瀚的宇宙星海相比算不得什么，甚至比宇宙中的一粒尘埃还要渺小，所以我对未知充满了恐惧，但我还是一样的憧憬未来。我不知道我喜欢的到底是谁，是她还是她，或者两者都是，又或许我只是喜欢而已并不曾爱过，我不想知道答案，尽管这会是个很难得到但还是有机会知道的真相，我的生活也有可能因此不再丑陋变得分外美丽。可是我宁愿丑陋也不会寄籍于以欺骗的手段来换来所谓的虚假的美好的东东，这不是我，这样只会使我更加丑陋，丑陋不堪！
丑陋使我想起《巴黎圣母院》里的那个同样丑陋的撞钟人，而他丑陋的只是外表，但我丑陋的是灵魂---一个被认为是一个人最最重要宝贵的东东。所以尽管我衣冠楚楚衣着光鲜但还是不能掩盖我的脏，尽管身边的很多的人都不觉得我脏。在这点我并不比那些落魄的乞丐好，他们虽然穿着破烂不堪的衣物，蓬头垢面，手里常握着一跟棍棒，在垃圾堆搜寻食物，在马路边上来回地游荡，没有方向，没有目标。他们没了家，没了亲人，只是在流浪！永远流浪在无知无畏的荒原。可是他们似乎并未因此而绝望，终日把笑容挂在脸上，把快乐传递给路过的每一个人，不管有时是否会饥肠辘辘，也不管是否暴雨飘泊烈日炎炎，更不管你是否会给他施舍。或许他们物质上一无所有，又或许他们终有一天会饿死或冻死街头，但开心和自由是他们永不变的专有财富！
贫穷，使我又想起曾经在电视上看到的关于祖国西部孩子在教室上课的情景：教室的四周墙壁是木版搭建而成，稀疏的缝隙依然可见室外的葱绿，外面还下着雨，雨水顺着屋顶滴落在教室的黄土地上，地都已潮湿，在低洼处已经积了好几处水洼，学生的课桌就立在高低不平的潮湿的泥泞的黄土之上。课桌都是一条一条的长凳，制作很简单，还可以明显看到树干的影子。有的学生赤脚坐在水洼处，有的学生穿着胶鞋，衣裤上都溅满了泥巴而更显得灰暗，高大的桌凳越发显得学生瘦弱与卑微。他们的眼睛都笔直的盯着前方，眼睛清澈如碧海。艰苦的环境并不能因此改变他们的认真，相反，他们更加勤奋，我还依稀记得那个记者当时是流着泪恋恋不舍的结束了采访。学生和老师更是不住的挥舞着手向他告别，红邻巾在风雨中迎风飘扬。可是你是否知道他们中的很多孩子为了能上得起学常常不得不花大把大把的时间和精力干活挣钱，挣很微薄的钱，譬如山西乡里就有许多的孩子为此差不多每天都不得不前往足有几公里远甚至是十几公里远的地方背煤或炭，而他们仅仅只是几岁到十几岁的小孩子却往往要每人每天用因缺少营养而骨瘦如柴的身子背十几公斤的煤，而所得的报酬却只有区区一两块钱！你能想象吗，换句话说，他们背煤整整一个月挣的钱却还不够我们中的一些城市孩子随随便便吃一次麦当劳或是肯德鸡。而他们种田的父母，常常是日未升就早已在贫瘠的田地辛勤根耘就连烈日当头的中午也从不例外，而流出的汗水常常把衣服湿透好几遍，一直到天很黑很黑了才步履艰难的缓缓的直起早已佝偻的背草草收工依依不舍匆匆往家里赶，因为孩子们还在家等着他们吃饭呢！可是付出越多却不一定意味收获就会因此而越多，在如此贫瘠干旱又缺水的土地上到头来收成照例少的可邻，却还只是仅仅刚好够一家人糊口！但他们并未因此而埋怨不甘，照样对生活充满希望！
辛酸和艰辛，让我又想起了我的母亲，尽管家里的条件并不一定要她出去工作，尽管她也知道她这个只有小中学历的乡下来的人在这个人才济济的连清洁工都需要初中文凭的城市很难找到工作，也尽管家里虽算不上宽裕但还是可以让她留在家不必出外奔波操劳，但她还是选择去找份工作，尽管一而再再而三的一连受挫处处碰壁，但他还是义无返顾的`继续寻找。最终如愿以偿，尽管只有微薄的薪酬，也尽管需要日出晚归。她总是很忙很忙，但决不是小资的只需在有空调的舒适的大房间里稍稍做些事只求坐满工作时间的那种忙，往往是我还没醒时她早已作好饭早早出门了，所以除了在她回家作饭的不多的时间里能碰上说上几句话以外，其他时候母子两很难交上几句，晚上时间虽然很长但因为她实在太累太累所以不敢轻易打扰她的休息！虽然是如此的艰辛，但她还是无怨无悔毫无怨言！
他们都是被生活中太多的无奈所左右的一群人，但他们都未因此放弃反而更加坚强，一如既往的怀着美好的愿望憧憬未来！
尽管顷其所有的一次选择却还是换来一场惨不忍睹的失败，或许这个世界有些事情就是很无奈，不管你是否面对，一切也许早已命中注定天意如此，躲也躲不过！
我原本以为我会被整个世界抛弃冷落，因为我实在是辜负了所有爱我的关心我的人们，可是身边所有的人还是一如既往地对我充满期望，依然一样的疼我爱我关心我！不经历风雨怎能见彩虹呢？光明不也正是有了黑夜的衬托才显得弥足珍贵吗？，与他们的大起大落风雨无常相比我的这点挫折和困难和挫折又算得了什么呢？更何况不经历风雨怎能见彩虹呢？光明不也正是有了黑夜的衬托才显得弥足珍贵吗？因此我何必要放弃自己呢，与他们相比我实在找不到理由要放弃自己！我何必还要这般自寻烦恼自怨自艾作践自己自甘堕落自讨苦吃给图增他人的烦恼呢？
记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的！毕竟，人活着是为了纯碎的活着而活着，而绝非是为了活着以外的事情而活着！
【篇三】活着，为了活着而活着散文随笔
散文：我为了活着而活着
我为了什么而活着？我为了活着而活着
一天又是一天的过去了，没有人会等着你，不会有的。
一年又是一年的离开，没有人会怜悯你的懦弱。
一个世纪无非是众人的一场“会议”而已
脚踏在这生命的旅程上之后。我总是问心：“我到为何活在这个世界上……”。
迷茫？真的。带着些悲伤情感，又有些迷茫，或许带着些快乐，开心。我活着。
时间她无情，因为她在加速的离开了我。没有回头，没有再回来。
我只是在想说：“为什么我活着”
生命只有一次，在有限的时间里我们要作为这个世界贡献的事情。很多人都会这么说。但是又有谁能顺心如意的完成自己的心愿。应该说极少。
时间她无情，因为她不在等我，应该说她从来没等过我。
我想我知道我为什么活着，因为我有我的生命，我有我的家人，我有我的小小社会。我有能力融合到大社会中。或许是幻想。但是总要试试……我想我明白活着的含义，因为为了活着而活着。或许我不明白。
假如我不明白为什么活着呢，那么请你告诉我好吗？
时间她或许不是无情，而是给你动力。应该是吧
汽车前进，需要汽油在发动机里给一定的压力使得发动机转动，汽车才能前进。骑自行车需要脚给车凳子压力才能向前进，走路一样是脚给地面了压力地面给了脚力才往前走。
我应该明白了为什么要活着，因为为了有压力。呵呵，我笑了，或许你也会笑。
时间她不是无情，她也是爱你的表现，为什么，因为她从你出世就无时不刻的陪着你，直到你长大，她要使你能有独立存在的本领，她在向前跑，为的是让你去追，追她……
社会就是为我能活着时创造的游戏大厅，很多的玩家都是活着的，他们在成长我也一样在成长，我们都需要成长。
活着的意义，说起来是那么回事，但是有不可能说的出来，应该说没有人能明去白，我们为了什么而活，但是我们知道一点，就是我们现在活着就要为自己活着而创造我活着的后生活。活着就要安稳就要开心。
我们有亲人，有父母，女朋友，有儿女，有爷爷奶奶。也有这个大社会。
时间她是我们的天使，因为有了他，我们才会为了活着去奋斗出自己的光芒。因为时间代表着活着的价值。
或许你认为我这么说是错误的，那我来解释下吧：从社会上看。一个人庸庸碌碌的.活着，很多年，那么这么多年是荒废的，那么时间会体现出他的愚昧。一个人成长中无论发展无论进步，都离不开自己的创新，在时间内完成，这也是需要机遇的，如果时间过去了机遇也就消失了。一个人很富有但他不去在创造，享受等死。那么他的时间内体现的是浪费的价值。时间是不会怜悯他的。
时间不是我们创造的，但是我们的事业却是时间创造的。因为我们活在有限时间里，只要我们是活着的。
我们可以看看很多成功的人活着，他们的时间观念，时间在前进，他们在追赶，无时不刻的保持与时间同步形式。如果今天你荒废了5分钟，那么别人就比你多做五分钟多思想五分钟。那么你就要比别人差5分钟活的地价值。
恩，我确定了，我活着就是为了能够更好的活着，活着的我有我的价值，因为我还在和时间赛跑，她还没有抛弃我，只是在我的前方，为我鼓励、加油。
时间是对的，而我要让她佩服我，因为我要齐步共行。
迷茫，或许，依然存在，但是我绝不能在时间上迷茫，因为我们要在时间上战胜别人，哪怕比别人多思考1秒钟也是活出了意义。此时我总会走在别人的时间之前，那么我就比别人多活了很久……很久；如果被时间落下了，那么我会感觉我比别人活的好短好短。所以我要共进前进。
当我们浪费时间的时候，总是感觉生活过的很快很迷茫，这难道是我们活着的意味吗？我认为不是。我们活着是为了我能活着而活着。
我的未来，活着的未来，为了我能更好的活着，要追。飞跃的去追追赶我们的时间。我们活着就是为了追赶时间而活着。
开心快乐，迷茫不要。迷茫存在，也要开朗。我为活着而活着，时间她是对的。
【篇四】活着，为了活着而活着散文随笔
有些人说为了生活而活，所以也叫生活，也有人说为了父母而活，为了子女而活，或者是为了国家而活，为了社会而活，为了自己而活，甚至还有人说就是为了活着而活。种种答案听起来都有道理，那么真正的答案是什么呢？我始终不得其解。
我心里是惧怕死亡的，潜意识里会想我为什么存在，我们都是以怎样的形式存在，百年以后我们可能就不存在这个世界，世界将我们遗忘。从此我们是没有思想的，世界怎样发展我们无从得知，这样的情况是恐惧的，但也是不可避免的。我不知道我们会不会以其他形式出现，但确定的是，世界离了我们还是一样存在。
新闻最近报道了自杀，杀人等等青少年事件，看了这些让我感到心寒，国家的未来会怎么样，或许这不是我该考虑的范围，但是我还是想劝一下年轻人，人一辈子也就这么多年，在有限的时间里过什么样的生活，或者是你要成为什么样的人，这是值得深思的事情。也许作为老者他也不一定能确定他的生活是否是他想要的，但我们在自己心里要有一杆秤，一杆属于自己的秤。用来衡量自己的所作所为。
好多人把这一现象归结于学校，归结于老师，但我想说的是家庭也是很重要的。据了解很多有问题的小孩是缺少爱，父母没时间去陪他们，他们孤独，所以用这种不同于一般的表达方式来宣泄心中的不满与孤独。变形记无疑揭示了这一问题，多点爱，世界将变得不一样。
活着也许是为了感恩，为了传递爱，是为了以后更好的活着，但我想最多的还是是为了幸福吧。
【篇五】活着，为了活着而活着散文随笔
人活着，为了什么
人的一生，是非常漫长而短暂的。在人一生中，到底为了什么
生命的降临，就开始了自己的使命，就开始了自己的生活，就开始了自己的责任……
人活着，不就是为了让自己的一切超越时代，让自己的一生活得有滋有味，让自己的一生活得光明磊落……
人活着，就要活得有尊严，有意义，有价值。生命的价值，是可以增值的";生命的意义，是可以创造的;生命的尊严，是可以维护的。
难道真的没有永恒吗?那些最真诚、最伟大、最令人折服的誓言难道只是夸夸其谈吗?没有任何意义?
有的人，正是为了那些最真诚、最伟大、最令人折服的誓言而活着，可是最后……正如，“时间可以改变一切”，那些誓言随着时间的消磨，而渐渐淡忘……
人活着的意义，并不是用钱财、地位、来衡量的。有的人虽富裕，但非常的抠门;有的人虽清平，但非常的慷慨;有的人一般，但做的事非常的不一般;……正如“人不可貌相，海水不可斗量。“
你来到这个世界，那么就活的有意义一些吧。不要白白在世上走一遭……
先做人，后做事——学会做人，才可领悟‘活’有何意义、价值……
【篇六】活着，为了活着而活着散文随笔
其实我是已经躺下的，可是感觉心里七上八下的，翻来覆去睡不着，感觉自己像是一棵淋了半夜雨的树，福贵的经历则像一把锤正在重重的敲打着我的躯干，泪水则从叶子上不住的流下来。
从被窝里起来穿好衣服，不禁打了个寒颤，来到书桌前，希望能用自己的拙笔写下对《活着》的一知半解，好缓解自己现在复杂的心情。其实，自己先前没有对这本书有太大的的期望，现在的年轻人（传说中的文艺青年除外）嘛对这类书并不是太感兴趣的，我也不例外，只是想用它来打发一下时间，可不经意间像是触动了什么……
这本书的主角——福贵——一个有着喜剧转型的悲剧人物，为什么这么说呢，因为他从一个只知道吃喝嫖赌的阔家少爷变成了一个只有向别人点头哈腰并自己耕种才能养活家人的贫农，从这一转变来说它是带有喜剧色彩的。但是从他后半生的经历来看他的的确确又是悲剧的，输完家产后，爹娘紧跟着也离世了，自己又被拉去当炮兵，艰难回家后凤霞又变成了聋哑，但这不是全部，应为在接下来的时光里他相继看到有庆，凤霞，家珍，二喜还有3岁大的苦根死去，说实话我看到这里真的受不了了，滚烫的泪水已经成注的流下。到这里我想仿用一句泰戈尔的一句话，世界上最悲痛的事不是自己痛苦的死去，而是看着自己的亲人，自己爱的人一个个的离去，心如刀绞。福贵就体味着这种痛苦，我想这是我从这本书中所能体会的最大的痛苦。
如果深一步去挖掘这本书的含义，我们会体会到各种各样的“情”，苦难中的亲情——福贵在输光家产后，家珍并没有埋怨，只是跟他说：“只要你以后不赌就好了。”他娘那时却还在心疼他，没怪他却怪他老爹，只对他说：“人只要活得高兴，穷也不怕。”而他爹虽气他却也没对他怎么样，只要求让他将债务换成铜钱挑去还债，目的是让他知道“钱来得千难万难”而已。苦难中的爱情——福贵原是个地主少爷，家珍是城里米商的小姐，结合时二人都是富足人家的子女，可谓是门当户对。可当家衰败后仍能同甘共苦，互相扶持，相濡以沫，无怨无悔，共同走完坎坷苦难的一生也实在难得。可谓是：执子之手，与子偕老。苦难中的友情——长根是在福贵家长大的长工。福贵家产卖掉后，长根也被辞掉了。三个月后长根就回来看主人一家，拄着一根枯树枝，破衣烂衫，手挎着包裹，还拿着一直缺了口的碗，看到福贵“穿着粗布衣服满身是泥，呜呜地哭。”长根只是一个专陪福贵，专供福贵奴役的身份卑微的长工。在福贵家长大的他早已将福贵一家人当作是亲人了。遣散后的他无依无靠终沦为花子，却仍会为“少爷”哭泣，更不愿拖累“少爷”一家，让“少爷”养他；而福贵在自家人的生活都无法保证的情况下还和娘商量留下长根。这样的情谊实在难得。长根理解福贵家中光景，不愿成为他的负担，依然选择孤身一人继续往前走；而福贵早已把长根当作大哥，无论生活再苦再难也愿意为长根承受多一份辛累。因为他们觉得那值得！
在分析一下他们各自的命运我们还会发现他们都各自代表着当时社会的一类人，福贵早期当少爷时，吃喝嫖赌，后来他不当了，龙儿接着当，到了土改，惩办地主时，龙二被枪毙了，这就是当时地主阶级的代表，他们的结果——死！后期的福贵，辛勤劳作只为养家糊口，但当时吃饱饭又岂是那么容易，他的家人，农民的代表的命运——死！老全，一个老兵，战场又怎会那么好活命，士兵的代表，他的的结果——死！春生，从士兵变成县长，文革有被惩办，当官人的代表，他的命运——死！二喜，一个普通城市人的代表，他的命运——死！这是个吃人的社会啊！这里没有人能活下去啊！
然而福贵却活了下来，他赶着老牛，在地头高唱“皇帝招我做女婿，千里迢迢我不去。”他又对着牛大喊”二喜，有庆不要偷懒。家珍，凤霞，耕的好。苦根也行啊……“
写到这里已是深夜，窗外呼呼的刮着风，窗户关得很严，可是我仍然感到一股彻骨的凉……
【篇七】活着，为了活着而活着散文随笔
山有死山和活山：死山直硬，浅草稀疏;活山盘旋，草木茂盛。
我是一座活灵的山，名龙窖山，按自然之神的旨意，从海底隆勃巍峨的身躯，几经沉没与浮现，炼得雄浑韧劲，历经亿年阳光和雨水的启悟，得道在地球的东方，其大无外，其小无内地明了万物共生的天机，展现宇庙同存的道理，砍柴仙子挺举大云山的男根，采药仙女蕴藏龙窖山的峒宫。
傍枕天岳幕阜山的繁肌，在大别、武夷、南岭、武陵等山龙，架构中国太极的胸怀里，尽得孕生的无穷韵律;吸吃地宫洞庭鄱阳湖的浩乳，在长江、汉江、湘江、赣江等水龙，曲生江南仙掌的经脉间，尽得生命的无限生机。
我生成龙，为倩丽母龙，横亘湘鄂两省，孕生出中华龙种，绵延了中华龙族。
现身为山、为水、为云、为雨，都为龙的形态;隐体为气、为风、为冷、为暖，全是龙的.气韵。
固体耸山，沟沟壑壑构建百处冲峒;液体流水，河河港港冲决千口窖潭;汽体腾雾，弯弯曲曲盘凝万处胎宫，为生灵的活命，龙将精气神，化身凝孕所有生命。
千草的籽粒被风神吹洒到这峒里、冲里，百木的种根被鸟神衔播到这窝里、坡里。
草，簇生在坡港的每寸空隙;木，丛林在岭峰的每尺土地。
叶子层叠纯净，螺旋草龙的绿色;花瓣递迭五色，窖状彩龙的鲜花;果实串堆精汁，丰隆螭龙的宫室。
沟沟玉液，地地琼浆，中华仙世，江南梵境。
虫鱼从水里寻游到此产卵，吸食生成虺(hui)龙;鸟禽从空中赴找到这里筑巢，扑吃飞成翼龙;蛇兽从地面觅奔到这里受孕，吞吃长成夔龙。
万物之灵的盘古氏钻出地窖，一画幕阜开天，往北经过此地，彰显生殖，名为龙窖山。
天岳是巨型的自然城墙，横拱湘鄂赣三省，坐镇江南，控带中国的南龙和中龙，扼扭中华的半壁江湖河海。
龙窖山，天岳幕阜的前关后堡。
进，可入主中原;退，可据守南国。
龙窖山，天设地造的自然神宫，周围的穿岩之峒是八卦排列关锁，中间的穿岩之峒是中宫坐守，联通各处关隘。
梯地梯田众多，粮药充足，水柴丰盈，既为天下唯一一处得天独厚的居人宝地;又为天地间唯有的一所神斧鬼工的屯兵堡垒。
居之，既养民又养兵。
几千年兵民一体，得龙窖者得天岳，得天岳得江南，得江南得中国。
伏羲以木为兵，以果为食，以草医身，繁殖人类;神农以石为兵，以石为居，以石为田地，养活人类，就有西方少昊部族，东方太昊部族，南方炎帝部族倾心汇集于此，达成共识，在此地就有九黎部落的联盟，就有了九头鸟的飞腾而起，就产生了问鼎中原的惊天地、泣鬼神的雄伟壮举。
九黎兵败中原，退回幕阜龙窖山区，返回西南与南方群山，据山河天险，休养生息。
九黎联盟被俘者，被黄帝感化，融入华夏一族。
九黎之后的盘瓠感恩黄帝，帮其擒获敌冠，娶帝女而入南山，据守幕阜龙窖山，为熟瑶、熟苗、熟畲，为血脉亲族的生苗、生瑶、生畲与华夏族的姻亲缓化矛盾，互通情谊，共存相处。
龙窖山左侧洞庭湖一带以蚩苗为主，居中幕阜山区以尤瑶为主，九岭山右侧鄱阳湖一带以尤畲为主。
丁旺族兴，赫赫为三苗大国，北抵汶山，南达衡山。
《战国策》载：昔者三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水。
三苗以酷重的刑法加固联盟，数度据此用武力北拓，尧以礼义数次经此南征教化。
舜向尧帝进言，祭祀伏羲于天岳，流放共工到幽陵，用以改变北狄的风俗;迁放欢兜到崇山，用以改变南蛮的民风;迁移三苗到三危，用以改变西戎的民情;迁赶鲧到羽山，用以改变东夷的习俗。
于是，舜帝魂系南疆，葬于九嶷山;就有二妃魂归洞庭，葬在君山。
三苗，盘瓠之后，为苗瑶畲黎侗多民族部族。
盘瓠，九黎之后，为炎帝后人，系伏羲后代，嫡系盘古，血脉注入四方部落，情感共融八面氏族，遵大道共同生存，德大同一道亲和，在地球的东方，导演出一部长江、黄河各民族共为中华一统家庭的民族大戏剧。
我处为瑶祖故里，是海内外瑶民的同根故里，是苗畲黎侗壮族的血脉同亲故里，是汉族血缘的婚亲故里，是中华各民族生殖生存的文化故里，望各族人民都到龙窖山来寻根问祖，共同探讨感悟民族的血脉与文化根基。
禹遁大统，以大仁统治水患，从洞庭疏水导河，从龙窖山曲步登上幕阜山，参拜天岳，领悟伏羲旨意，碑迹刻于南岳。
龙窖山为南来北往，东迁西移的水陆要道，任花草树木遍地生根，见风抽芽;任虫鱼鸟兽与人类遍岭行走，见峒建巢。
沟壑纵横，港河曲抱，页岩穿洞钩环，土地深疏透气，冲峒八卦连环九宫，犬蛇树草皆成仙灵镇守。
草木动物为药，草木动物生养人类为道。
龙窖山7个秀尖、10道雅岭、11座山峰，都为清玲仙女，组成雌龙，风姿临湘、意仪通城、心尚崇阳、举止蒲坼，盘踞四县市山山岭岭三百多平方公里，播种人类仁义，遍生慈祥教化。
龙窖山不仅是自然的千家峒，同时是花草树木的千家峒，还是虫鱼鸟兽的千家峒，总之为人类生殖生存生态环境的千家峒。
于是吾山是隽山，吾水是隽水，吾城是隽城，后为通城。
千家峒是四县市共同生殖的千家峒，是四县市各姓氏共同生存的千家峒，是江南各族人民共行医理的千家峒，是中华各民族共遵药道的千家峒。
热望四县市人民尽己之心，探索换花草计划生育之迷;切望江南各地民众出己之力，承传蕲蛇医药疗伤的配方;盼望中华各族人民献己之能，挖掘瑶族药浴无妇科病的秘诀;希望世界各地华侨奉己之智，探究出瑶药瑶医健身康心的食疗。
同一座山，同一个梦想：共同设计，建造一个独步天下的草药动物与人类和谐共存的千家峒乐园，使龙窖山彰显出瑶族根系全中国，茎叶全世界几千年的生殖医道文化。
龙窖山名字平实而又特有深奥;形状朴素而又特为崇真。
不显富贵骄容，无数富贵为我折腰;不彰王侯霸态，历代帝王向我俯首。
始皇南巡此地，定域五岭：大汉依托此地，一统南国;盛唐经营此地，兴旺南疆;南宋据守此地，延续国运;铁元强控此地，一统天下;强明控镇此地，北定中华;满清控据此地，帝国东方;孙公北伐制此，建立民国;毛公义兵崛此，中华共和。
全赖我平平实实的山岭之土，全依我朴朴秀秀的田地之草。
朴实宽怀之雄，秀雅包蕴之雌。
五百年前被奸佞污陷，十二姓被迫执掌十二截牛角，含冤洒泪别离龙窖山，踪迹五洲四洋，誓言五百年后重返千家峒。
近一百年间，一代代坚定地承传兴盛的精神，一次次悲壮地寻找失落的家园，形成独特天下的千家峒运动。
千家峒在何处，经三十多年实地考察论证，四十多位瑶学专家认定龙窖山是瑶族早期千家峒，是世界三百多万瑶胞的祖源地与精神家园。
瑶祖脉于广西玉蟾宫与湖南彭头山旧石器文化，形成于湘鄂赣新石器晚期。
垒石遍布山山岭岭，居住环境、劳作生活、日常用品皆为石器，汉族承传垒石技艺至今，形成规模宏大的垒石人功，垒石文化堪称世界奇观，具有客观考证的唯一性、原始性、承传性和独特性。
瑶胞后裔陶渊明从千家峒走出来，向各族人民描写出穿岩之内的千古绝唱桃花源记，是文人志士的共同胸怀，是儒政文化的大同社会，是瑶族圣境的千家峒，是各族人民的共同理想。
期望各级为人民服务的政府官员，踏上崇阳县石门村单孔石拱的风雨桥，走在畲族历史的土层上，建造朱楼坡为民渡河过水安全千家的垒石石级公园和羊楼洞茶叶公园;希翼各处主张生态环境的文人墨客，跨过通城内冲村多托多付条石铺成的横石桥，穿过瑶族尘封的历史，重建将军石为民足食丰医健康万户的垒石梯地公园和草药公园;翘望各地天下为公的民族姓氏，越过汉族历史的密林，步过通城马港镇单孔圆拱石桥，重现大风塝为民安居乐业公正平等的垒石村寨公园和石窝祭祀公园。
从高山石屋空静着沐风浴雨的原始风貌里，观瞻中华垒石文化的源头与传承;向山腰石村静默着披星戴月的远古风情中，寻找中国蛇犬演变成龙图腾的雏形与成熟;在山冲石寨空荡着长鼓短笙的古朴欢歌里，探索瑶族史诗盘王大歌同楚辞汉赋及天医大诗承传的载道文风;于山涧石港清亮着情真意诚的男女山歌中，
寻觅鄂南山歌与花鼓戏的悲情与呼唤;从座座石桥消没十二姓的婚嫁脚印上，恢复瑶医瑶药谱写李氏三姐妹的济世情怀;面对三十六处二万五千多无字石墓葬，探明以堆形向世界讲说回追自然再生灵魂的宗教信仰;凝视二百七十多座石神庙的某些刻符，探问八卦符号是古汉字源头的楚瑶体与女书;读石祭台的青苔，
记述着族人对天地祖先的顶礼崇拜;品石臼的印痕，记载着民众椿米的捣撞;看石碗的笨拙，讲述着先人吃饭的情景;瞄石缸的空涸，回想倒水的哗响;瞅石槽的空荡，回味着猪食的生态;睹石田的层叠，感谢水稻的恩情;视石港石渠的晶莹，体现瑶民风情的纯清;观石碉的巍峨，讲解瑶民无数次抗盗的悲壮。
八千多亩垒石梯地展示着刀耕火种的欣然欢歌，一百八十多个垒石屋场浮现着瑶族男女老少的恬适天伦，一千三百多处石井倩丽着竹筒吸水的美妙身影---------。
【篇八】活着，为了活着而活着散文随笔
如果生命是一条小鱼，它会在汪洋中摸索着游向彼岸，或孤身向前，或结伴同行，或抵抗着风浪，或倘伴于暖流……感受着大海给它的迷茫、温暖、快乐。
一天下午，太阳有些昏昏欲睡，潮湿的空气中带着几分寒冷。爸爸领着我出门买菜，我们在大街上漫不经心地走着……转过街角，我被一个场面吸引住了：在一辆吉普车旁，停着一辆装着疏菜的农用三轮车，周围有六、七个人，走进一看，一个失去右臂的人正在那卖菜。
爸爸很是感动，在她那买了些蔬菜，只见她轻快而短促地答应“好!”接下来的一切更使我震惊：她用有些粗糙的左手灵巧地抽出一个方便袋，再用食指和大姆指一搓，接着从搓开的小口处向空中甩了两下，袋里便充满了空气，鼓得像个皮球，我开始为她担忧起来：她能用一只手把圆溜溜的柿子装进袋子里吗？然而，她娴熟的动作并没有令我失望，一切全靠爬满皱纹的左手和强大的心灵……
我和爸爸向她投去敬佩的目光：苍老的脸庞流淌着微笑，平静的眼神透露出坚毅，灰白的发丝折射着阳光…
如果生命是水，那么它的意义在于流淌；如果生命是风，那么它的意义在于荡漾；如果生命是花，那么它的意义在于开放…生命是一场美好的旅行，只要你微笑着面对，它也会对你微笑，快乐着，走自己的路，就好……
【篇九】活着，为了活着而活着散文随笔
为了活着作文
人生下来就是为了活着，可是一个人该怎么活呢？一个人活着，不能白活。既然活着，就要活得潇洒，获得精彩而快乐。
一个人活着，要有一个充实的精神世界，使自己的身体不是一个空壳，使自己的.人生不是一张白纸。
一个人活着，要乐观，豁达，坚强，拼搏……一个乐观的人，不管遭到多大打击，都能用微笑面对；一个豁达的人，不管碰到多少不如意，都能保持心情开朗；一个坚强的人，不管遇到什么困难，总会笑到最后；一个爱拼搏的人，不管会不会胜利，他都会坚持到底。
一个这样的人，没有白活，因为他活得有意义!
人生很漫长，也很短暂，如果你流于懒散，会觉得时间过得很慢，如果你有上进心，就会觉得时间如流水一般，假如今天是你活着的最后一天，我想问的是：你会做什么？是吃一顿好饭？还是喝一次美酒？或者是享受一些其他的物质乐趣？如果是这样，那么活着还有什么意义？
一个人活着，要志存高远，但不能幻想着遥远渺茫的梦，要切合实际，适合自己。并且为了这个理想而努力，不停的努力……
不要轻易流泪，不要轻易放弃，不要为了无谓的事情而愤怒，也不要为了繁琐的事物而丧气。一个人活着，要活得轻松！
为了生活，为了幸福，为了亲人，为了朋友，为了自己，为了所有有意义的一切，好好地活着吧！
【篇十】活着，为了活着而活着散文随笔
为了寻找那种被世人所定义着的幸福，我在通往梦想的旅途中寻寻觅觅，错过了无数美丽的风景与停泊的驿站。但始终坚信只要能拥有一次轰轰烈烈、举世无双的成功，所有的一切都是值得的。直到身心俱疲，直到蓦然发现人性也有丑恶的一面，直到忽然明白我所追求的东西并非是我向往的，我才真正开始去思考—人活着，究竟是为了什么？仅仅是为了工作、生活、责任、义务、亲情之类的吗？我陷入了一度的迷茫和绝望之中。
直到我品读了余华的大作《活着》，居然产生了一种“柳暗花明又一村”的快感，我才意识到我开始明白活着的真谛了。
《活着》讲述的是这样一个悲惨的故事：一位叫福贵的富家少爷，先是把家产赌光沦为一无所有的穷人，父亲气恨而亡；接着他不幸被国民党捉壮丁历经死难而幸免于世，但母亲却因病去世；在接着儿子有庆被抽血至干而死，女儿凤霞产后的败血症而亡，妻子家珍得软骨病最终病死；继而女婿二喜工伤而亡，外孙子苦根因吃豆子被撑死了；最后，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆……
当生命中异常珍贵的温情随时间的流淌被死亡一点点撕得粉碎，福贵自始至终选择坚持与忍受。虽然他无力拒绝生活赐给他的每一个苦难，但他能够把他们看成检验灵魂深度的考验，他能够凭借自己生命的韧性和顽强去坚持努力地活着。这让我想起了美国民歌《老黑奴》中的老黑奴，他一样也承受着家人都先离他而去的巨大悲痛，但他依旧让自己的生命站立着，没有倒下。人生在世难免会有或大或小的挫折与苦难，选择勇敢面对才能体现一个人的真正价值。毕竟，活着就是希望，希望就是或着。
余华在书中告诉我们，生命其实是没有幸福或者不幸的，生命只是静静地活着，为了活着而活着。的确，工作、生活、责任、义务、亲情等都是因为“活着”才能像花儿一样绽放。人也只有活着才有意义，才有希望，才能创造奇迹与辉煌。
行走在生命的消逝中，我不再迷茫，也不再绝望。即使这片土地上不曾留下一丝我的痕迹，但这又何妨？重要的是我已经走过。
【篇十一】活着，为了活着而活着散文随笔
一条刚出生不久的鱼被人类的大网捞了上来，它被放在大鱼缸里。它发现这里有许多和它长得一样的鱼，它开口问道：“请问这是在哪里呀!”另一条说：“这是鱼缸里。”“那我们要去哪里?你们是我的亲人吗?”小鱼疑惑地说。“我也不知道，我不是你的亲人，你可以叫我丽雅!”她说。“我不知道我叫什么。”小鱼说：“你给我起个名字吧!”“你就叫麦可吧!”丽雅说。“我有名字了，我有名字了!”麦可激动地说。
“爸爸，我想要小金鱼!”一个金发小女孩说。“好，好。”爸爸说。突然，一个从天而降的网又一次网住了麦可。“丽雅，丽雅救救我。”麦可着急地说。但丽雅已经不见了。
自从麦可被金发女孩――玛雅收养后，它就被放到一个好像叫小鱼缸的地方。每天，玛雅会按时给它喂食和它玩。慢慢的，它发现自己很快乐，一点也不孤独了!
但它一直想着一个问题，为什么要活着!
现在，很显然，它已经想好了――就是陪着玛雅，让她快乐。这是麦可最喜欢最期待的事情。
一次，玛雅又带回来一条金鱼，是丽雅!是丽雅!丽雅也被放到了小鱼缸里。
麦可跟他最爱的玛雅和丽雅快乐的生活在一起。
一天，麦可感觉自己的生命即将结束，它对它的孩子们说：“替我照顾好玛雅和妈妈丽雅。”说完，便沉入了鱼缸。麦可死去时嘴角还挂有微微笑容。
【篇十二】活着，为了活着而活着散文随笔
被媒体誉为“中国小鸡王”的邱月茂先生于前日逝世，一个坚守画了一辈子小鸡仔的画家于世78载别无他画。
早时陕西出了一批与邱同时代的被人熟知的优秀书画家，例如刘文西等辈，邱也经常拿自己的画让刘提款，他自己在当时也被很多人熟知，但是两人的晚年命运确实有别。
我认识邱老是有天路过书院门时，看见路边一个摆地摊卖画的人，这是一个看起来并不和气、抽着烟、眼顾四周的老人，当然，很快我就知道了这个人就是邱月茂。我走到他面前看了看画，心想一个这么大年龄的人，怎么画的全是些小鸡仔?老人瞅瞅我说：“我是邱月茂，是小鸡王，这些画都是我画的，你可以买一张，给你优惠。”问了问价，百元，确实不贵，为了老人对书画艺术的坚守，也是觉得这些小鸡比较活跃有新意。我挑了下面的三张买了回来。
后来在书院门、西仓也见过他几次，但是也都没有打过招呼，有一次我路过，看到他在书院门卖了一张由刘文西提款的自己的画，也才是卖了几千块，我听旁边有人给他讲刘文西一张卖百万，你的画被提款的起码也不卖个万元，见他竟笑了：“以前关系好，让提的多，有人要买卖了就算了，毕竟我不是人家。”这种淡然的态度，就如他一生只画这些小小的被孵化的小鸡一样清新而单一并鲜活着的生命状态。
【篇十三】活着，为了活着而活着散文随笔
有时候我们要冷静地问问自己，我们在追求什么?我们活着为了什么?
如果你问一个人，你活着是为了什么?有人会说快乐，有的人是幸福，有的人是成功……但肯定没有一个人会说自己活着是为了生气的。
没有谁喜欢有事儿没事儿生气玩儿的，但很多人却有事儿没事儿就生气。
其实，不是生活中的不顺心太多，而是因为我们忘了自己活着是为了什么。
有一位金代禅师非常喜欢种兰花，在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。
有一天，他要外出讲学，于是就交代身边的小和尚，要照顾好寺院里的兰花。
禅师走了以后，小和尚总是悉心地照顾兰花，但有一天在浇水时却不小心摔了一跤，把花架撞倒了，所有的花盆都摔碎了，兰花散了满地，很多都被摔坏了。
小和尚把禅师的兰花都摔坏了，心里非常不安，每天都吃不下饭，睡不着觉。
过了几天，禅师回来了，小和尚心惊胆战地向禅师赔罪。
禅师看着泪流满面的小和尚，不但没有责怪，反而和蔼地安慰他。
“那么，师父您真的不生我的气么?”小和尚以为禅师可怜他年纪小才饶了他。
禅师笑着说道：“我种兰花，是用来供佛的，我又不是为了生气才种花的。
禅师种花不是因为爱花，而是为了供佛，这就是禅师最初的愿望。
当一整架的兰花都被摔坏以后，他并没有生气，黄铜管lvban6061com因为他没有忘记自己原本的愿望。
没有了种养的兰花，采些野花来一样可以供佛，所以才会说“我又不是为了生气才种花”这样的话。
你是不是也从金代禅师的大彻大悟里得到一些启示呢?
在日常生活中，我们常常会有很多的烦恼，时不时地还搞一些脾气出来。
回过头想想，那些惹得我们大发脾气的事情其实没什么大不了，不过是一些小事、一段小插曲而已，只是当时太认真了。
所以，当我们遇到这样或那样的不痛快的时候，不妨想一想，我们做这些事究竟是为了什么。
当我们找回自己最初的愿望的时候，就会发现眼下的不快其实根本算不了什么。
每当生气的时候，不妨想一想禅师的教诲：
【篇十四】活着，为了活着而活着散文随笔
有时候活着就是为了活着；尤其当我亲身经历，听到或看到一些无奈和悲伤之后，体悟就不仅仅只停留于那只言片语，而是成为了我的生命中不可分割的一部分了！
很多时候我感到困惑无比。虽然我占有着我自己但我却不曾拥有真正的灵魂。似乎我的灵魂早已游离了我的生命，剩下一副没有了血肉的皮囊如僵尸般行于无边的黑暗与静默当中，我多渴望光明啊，哪怕仅仅是一次真真烈烈生命的轰动也已足够了。我等了很久，可什么也没等到，等来的是由四周慢慢浸透了心头的寒气。
时常我都在追问自己：为什么？为什么在别人的世界里可以看见五彩斑斓的彩虹，和明媚的阳光下一片一片的花朵，而内窥自己的那颗心，荒凉的像沙漠，热浪翻滚；冰冷的像寒气透人的极地，从来没有东西可以停留片刻。
可能是年龄的缘故吧！真的.，或许是青春的烈火与无情现实的冲撞，造成这一冷一热的相形见绌吧，这给人以深刻。但情寄于言语只是暂时的宣泄，而无法代替真实的存在。生活的脚步却不会为谁停留，唯有的是一直走下去，直到尽头，不论你愿不愿意。
有时候想想这又何必呢！不见那朝诞夕辞，芸芸众生。又有谁真的放下了一切呢！
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