以下是小编为大家收集的考研政治哲学易混淆知识点辨析范文(精选四篇)，仅供参考，欢迎大家阅读。
【篇一】考研政治哲学易混淆知识点辨析
1.商品的基本属性的易错观点
(1)使用价值是商品特有的属性，是购买者的目的所在。
(注意：使用价值不是商品特有的属性)
(2)商品的质量越好，价格越高。A啊
(注意：价格的基础是价值，使用价值与价值量没有直接关系)
(3)有使用价值的东西一定有价值，有价值的东西必然有使用价值。
(注意：有使用价值的东西不一定有价值)
(4)使用价值不同是不同商品之间能够交换的原因。
(注意：不同商品能交换的原因是因为都具有价值)
(5)价值是使用价值的物质承担者，二者是不可分割的。
(注意：前一句颠倒了二者的关系，只有在商品中二者才是不可割的)
2.商品价值量的易错观点
(1)社会劳动生产率与商品价值总量成正比
(注意：社会劳动生产率与商品价值总量无关，单位时间内形成的价值总量是一定的)
(2)某企业通过技术创新可以提高社会劳动生产率，使商品的价值量减少。
(注意：提高的是个别劳动生产率，商品的价值量不变)
(3)商品价格下降的根本原因是个别劳动生产率不断提高。
(注意：商品价格下降是由于社会劳动生产率的提高)
(4)价值决定价格，商品价值变化，价格也一定变化。
(注意：不一定，价格还受供求关系、宏观调控、货币发行量等因素的影响)
3.货币的易错观点
(1)金银是商品交换长期发展的产物。
(注意：金银是自然物，货币才是商品交换长期发展的产物)
(2)货币是从商品中分离出来，充当一般等价物的商品
(注意：应该是固定的充当一般等价物)
(3)金银天然是货币，货币天然是金银。
(注意：金银天然不是货币)
(4)货币执行价值尺度和流通手段职能需要的是现实的货币。
(注意：执行价值尺度是观念中的货币)
(5)通货膨胀必然引起物价上涨，物价上涨必然引起通货膨胀。
(注意：物价上涨不一定会引起通货膨胀)
4.价值规律的易错观点
(1)价值规律是市场经济特有的规律
(注意：应该是商品经济的基本规律)
(2)商品供应量与需求量互相制约。
(注意：应该是供求与价格相互制约)
(3)等价交换就是指商品的价格与价值相符合。
(注意：价格与价值不一致也是等价交换的形式)
(4)价值决定供求，供求影响价值。
(注意：价值决定价格，供求影响价格)
(5)等价交换是指每次交换商品的价格都与价值相一致。
(注意：不一定每次都一致，而是经常不一致)
(6)价格由购买力决定。
(注意：价格的决定因素是价值，购买力只能影响价格)
5.生产与消费及消费类型
(1)生产是消费的目的和动力
(注意：消费是生产的目的和动力)
(2)消费决定生产
(注意：颠倒了二者的关系)
(3)按消费的目的不同，可以分为钱货两清消费、贷款消费和租赁消费
(注意：是按消费的交易方式不同分的)
(4)随着生产力的发展和人们生活水平的提高，生存资料消费将逐步被享受性的消费所取代
(注意：取代的说法错误)
(5)有从众心理的人，看到许多人在做同一件事，便不由自主的加入，仿效和重复人家的行为，所以从众心理不可有。
(注意：盲目从众才不可取)
6.关于基本经济制度的易错观点
(1)国有经济是社会主义经济制度的基础
(注意：公有制是基础，国有经济是主导)
(2)公有制的主体地位主要体现在国有经济在社会总资产中占优势。
(注意：应该是公有资产在社会总资产中占优势)
(3)公有资产占优势，主要是看量的优势。
(注意：既要有量的优势，又要注重质的提高)
(4)个体经济是以生产资料私有和雇佣劳动为基础的。
(注意：个体经济以劳动者自己的劳动为基础)
(5)非公有制是社会主义经济的重要组成部分，是推动我国生产力发展的主要力量。
(注意：非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分，不能将社会主义市场经济与社会主义经济混同;是推动我国生产力发展的重要力量而不是主要力量)
(6)国有经济在国民经济各个领域中都占有支配地位。
(注意：在关系国民经济命脉的重要行业和关键领域中占有支配地位)
(7)股份制都具有公有制性质。
(注意：只有国有、集体控股，企业才具有明显的公有性)
(8)股份制有利于扩大公有资本的支配范围。
(注意：不能笼统地说)
7.关于公司和股份制的易错观点
(1)有限责任公司的最基本的特征是可以向社会公开募股集资。
(注意：混淆了有限责任公司和股份有限公司)
(2)股份制是产品的分配方式。
(注意：是企业组织形式)
(3)股份制是我国公司制的唯一形式。
(注意：是主要实现形式)
(4)股票是一种表明债权、债务关系的凭证。
(注意：混淆了股票和债券)
(5)股票价格与股息收入成反比，与银行利息率成正比。
(注意：前者是正比，后者是反比)
8.投资的选择
(1)银行存款利率提高，储户的实际收益越多。
(注意：居民的实际收益取决于存款利率和物价涨幅的对比)
(2)债券和股票都是有价证券，都以定期收取利息为条件。
(注意：股票不是定期收取利息的)
(3)金融债券具有信用度高、代用率高、收益高和流通性强等特点。
(注意：政府债券)
(4)通过购买社会保险，投保人把风险转移给保险人，使自己所承担的风险损失降到最少。
(注意：是购买商业保险)
9.关于分配制度的易错观点
(1)在社会主义制度下，个人消费品分配的基本原则是以按劳分配为主体，多种分配方式并存。
(注意：不能将分配原则等同于分配制度)
(2)个体劳动者的分配方式属于按劳分配。
(注意：按劳动成果分配)
(3)私营企业中的工人获得的工资收入属于按劳动成果分配。
(注意：按劳动要素分配)
(4)在我国的分配制度中，按劳分配体现了公平，忽略了效率;按生产要素分配体现了效率，忽略了公平。
(注意：效率和公平是不可分割的)
(5)劳动生产率越高，产量越大，效率越好。
(注意：劳动生产率与效率是不同概念)
10.关于财政的易错观点
(1)国有企业上缴的利润收入是我国财政收入的最主要的形式。
(注意：税收是主要形式)
(2)财政赤字是指当年财政收入大于支出，出现差额的经济现象。
(注意：是小于)
(3)财政收入减少，会减少企业和个人的收入。
(注意：应该是财政收入增加，会减少)
(4)要发挥财政在促进社会事业发展中的作用，关键是要增加税收收入。
(注意：关键是发展经济，还要调整分配政策)
【篇二】考研政治哲学易混淆知识点辨析
考研政治哲学易混淆知识点辨析
(1)区分哲学的基本问题和社会历史观的基本问题。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题;社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。
(2)不要将唯物主义的基本观点和辩证唯物主义的特有观点混淆。如意识对物质的依赖性与意识对物质的能动性、世界的物质统一性与物质世界是多样性的统一、认识是反映与认识和能动的反映。前者是所有唯物主义的共同观点，后者是辩证唯物主义的特有观点。
(3)旧哲学把哲学看成“科学之科学”认为哲学与具体科学的关系是整体和部分的关系，而马克思主义认为两者之间不是整体和部分的关系，而是普遍性和特殊性的关系(共性和个性的关系)。
(4)“意识转化成物质”是需要条件的。这一条件就是必须是正确的意识指导实践在改造世界中获得成功。因此，“意识可以转化成物质”的论断是正确的。“意识必然转化为物质”的论断是错误的。
(5)“物质和精神是并行不悖的”属于错误的二元论思想。
(6)“辩证唯物主义和形而上学唯物主义对哲学基本问题的回答是一样的”这种看法是不全面的。两者虽然都承认物质第一性，意识第二性。物质决定意识，但形而上学唯物主义否认意识对物质的能动作用，而辩证唯物主义承认意识对物质的能动作用。
(7)“凡唯心主义者都不承认世界的可知性”，这一观点是错误的。大多数唯心主义者也承认世界的可知性。
(8)唯心主义不等于形而上学，唯物主义不等于辩证法，有的唯心主义者也承认辩证法，有的唯物主义者(机械唯物主义)则采用形而上学的观点看待世界。
(9)哲学的党性和阶级性既有联系也有区别。阶级性是党性的基础，党性是阶级性的理论表现。党性指的是唯物主义和唯心主义立场的根本对立，阶级性指的是在阶级社会中哲学服务于一定的阶级及其利益。
(10)“唯物主义产生于诚实，唯心主义产生于欺骗”的说法是不完全正确的。诚实有助于形成唯物主义，欺骗会导致唯心主义。但唯物主义和唯心主义的产生有深刻的认识根源、社会根源和阶级根源。
(11)“意识是由物质产生的，因而一切物质都有意识”的认识是错误的。意识是由物质产生的，但并非一切物质都有意识。意识是自然界长期发展的结果是人脑的机能和属性，是社会的产物。认为一切物质都有意识，是物活论的错误观点。
(12)“可知论是一切唯物主义的共同点”的认识是正确的。
(13)意识与主体是有区别和联系的两个概念。意识是人脑的机能，是对客观存在的主观映象。主体是指从事社会实践活动的人，意识是主体的属性或功能，人脑是意识的物质承担者。没有意识的机体并非主体。没有主体的意识也是不存在的。
(14)物质和运动不可分割，但不能把物质和运动等同起来。
(15)人脑是意识的器官，不是意识的源泉，任何意识都是对客观存在的反映，错误的意识是对客观存在的歪曲反映。即使是荒诞的意识，在现实生活中也有其客观原型。
(16)“存在”是个多义词，哲学基本问题中与思维相对立的存在，是物质存在，这是正确的说法;另一方面，笼统地讲存在，既可以是物质存在也可以是精神存在。因此，“世界统一于存在”不是唯物主义的观点。
(17)“物质的惟一特性是存在”的说法是错误的。正确的说法应该是“物质的惟一特性是客观实在性”。
(18)世界上存在脱离物质的运动，例如精神活动。这种观点是错误的。物质和运动不可分，任何运动都有物质承担者，精神活动同样存在物质载体，同时其反映的内容也具有客观性。
(19)“客体是指客观事物”的说法是错误的。客观事物只是潜在的客体，只有进入主体认识与实践领域时才能成为客体。
(20)“人脑产生意识和肝脏分泌胆汁一样”的说法是错误的。这是庸俗唯物主义的观点。它把人脑的生理活动同意识的心理活动混为一谈，把物质和意识看作就是一个东西，从而否认了物质和意识的对立，取消了哲学基本问题。
(21)“先有设计图，然后进行建筑，这同物质在先、意识在后的唯物主义原理是不矛盾的"”是正确认识。设计图是在人们长期实践经验的基础上提出来的，并且在客观物质世界中可以找到它的根源。先有建筑设计，然后进行建筑说明和表现了人的意识的能动作用。
(22)“意识能直接作用于客观外界”的说法是错误的。意识能反作用于客观世界这是意识的能动作用。但意识反作用客观外界必须通过实践，而不能直接作用于客观外界。
(23)“只要充分发挥主观能动性，人们就可以按照自己的意志去创造一切”是错误认识。人的主观能动性是受客观规律性制约的，只有认识和尊重客观规律，才能充分发挥主观能动性。认为可只要充分发挥主观能动他就可以按照自己的意志去创造一切这是唯意志论。
(24)“物质这一范畴不过是人们纯粹主观抽象的结果”此为正确论断。物质是一个概念，范畴，属于理性认识的形式，必须通过抽象思维才能把握。因而是正确的。
(25)规律与规则不能混同，规律是事物固有的、客观的;而规则是人为制定的、主观的。当然，合理的规则必须要反映客观规律的要求。
(26)假象和错觉不是一回事情，假象是事物的一种现象，是客观的;错觉是错误的感觉，是主观的。当然，如果为假象所迷惑就会产生错觉。
(27)唯物辩证法和诡辩论具有本质区别。第一，前者既承认区别又承认联系(既讲非此即彼、又讲亦此亦彼)。后者不承认区别只承认联系(不讲非此即彼、只讲亦此亦彼)。第二，前者既承认运动又承认静止(人不能两次踏进同一条河流)，后者只承认运动不承认静止(人一次也不能踏进同一条河流)。第三，前者既坚持两点又分清主次，是两点论和重点论的统一，后者虽然坚持两点但不分主次，属于均衡论。
(28)不能把矛盾的同一理解成等同，同一是矛盾双方的同一，是以差异为前提的;也不能把斗争混同于斗争的具体形式，如错误地认为斗争即对抗。
(29)矛盾斗争性的无条件性，不是讲矛盾双方的斗争不需要条件，不受任何条件约束，而是指矛盾双方的斗争在任何条件下都存在，但斗争的具体形式受不同条件的制约。
(30)矛盾普遍性和特殊性的关系不同于整体和部分的关系，因为普遍存在于特殊之中，没有超出特殊;整体由部分构成，但整体具有部分所没有的新功能，已经超出部分。
(31)“事物既然是永恒发展的，就不存在静止或者倒退”，这种看法是错误的。事物的发展只是运动变化的一种状态。相对静止或者倒退也是运动变化的形式。
(32)“度即关节点”是错误的论断。作为哲学范畴，度与关节点是密切相关的，但二者有不同的内涵。度是关节点之间的范围、区间，关节点是度的端点、临界点，二者不可混为一谈。
(33)“运动”和“发展”是两个不同的概念。运动是指“一般的变化”，包括世界上发生的一切变化和过程。而发展是指一种特殊的运动变化――前进性、上升性运动。即由简单到复杂，由低级到高级的运动变化。发展就是新事物代替旧事物的运动变化，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
(34)“矛盾的特殊性存在于矛盾的普遍性之中”是错误认识。矛盾的普遍性是从矛盾的特殊性中抽象概括出来的。所以，矛盾普遍性只能寓于特殊性之中，绝不能将它们的关系颠倒过来。
(35)“矛盾双方在任何条件下都能相互转化”是错误认识。矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。离开条件去谈转化是诡辩论的错误观点。
(36)“因为内容决定形式，所以新内容不能采取旧形式”。此观点是错误的。对内容决定形式不能作机械的理解。新内容的发展，不但要求新形式来为自己服务，而且在一定条件下，应该而且可能利用旧形式为自己服务。
(37)“凡是现实中具有可能性的东西，都要努力创造条件实现它”。此观点是不正确的。在现实中具有可能性的东西存在着很复杂的情况。有好的可能性和坏的可能性，我们要努力创造条件争取实现好的可能性，尽力避免坏的可能性转化为现实。
(38)要划清哲学上主要的理论界限，清楚它们的对立所在。(1)唯物论和唯心论，是哲学的两大基本派别，它们在世界本原问题上对立。(2)可知论和不可知论，它们在世界能否被认识问题上对立。(3)一元论和二元论，它们在世界是否统一的问题上对立。(4)唯物辩证法和形而上学，是两种根本对立的发展观，它们在世界状态问题上对立。(5)唯物史观和唯心史观，是两大
【篇三】考研政治哲学易混淆知识点辨析
1． be able to , can
两者都表示“能，能力”be able to 表示经过努力之后的“能”。而can 表示本能具备的“能”
2．accept , receive
accept 是主观上的接受，receive表示客观上的接受
I received his invitation but did not accept it
3. over, above, on
over 表示在正上方，与under 相对；above 表示在上方，与below 相对；on 表示表面接触
4. affect , effect
affect 是动词，表示影响。effect 是名词，表示影响. Affect等于have an effect on
5. allow, permit , let
allow表示“听任，不加阻止”。permit 表示“批准”较为正式。Let 与其最弱，后加不带to 的动词不定式
6．Alone, lonely
alone 表示“独自一个人的孤单”不含感情色彩。Lonely表示情感上的孤单，带有伤感色彩
7，already, still, yet
already 已经，惊讶某事发生的时间比预计早。 Still 仍， 惊讶某事仍在发生。 Yet尚未， 用于否定句中，用来谈预期发生的事
8，amount, number
amount 后接不可数名词， number 后接可数名词复数
the amount of money the number of the students
9, anybody, anyone, any one
anybody 和anyone 都是指“任何人”后接单数动词。在not 后面表示全面否定
any one 指某些人或物中的“任何一个”
10．Rise, raise
两者都有“上升，升起”的意思。Rise 是不及物动词，后不能直接加宾语；raise 是及物动词，后可直接加宾语
11． Arrive, reach
arrive 表示“到达某地”后面要加介词，大地方用in, 小地方用at
reach 后面加表示地点的词
12．Because, since, as, for
because 因为，表示直接原因，回答用why的提问
since 因为，既然，侧重主句，从句表示显然的或已知道的原因
as 由于，鉴于，主从并重，从句说明原因，主句说明结果
for因为，由于。表示附加推断的理由。并不能用于句首
13．Before long, long before
before long 不久 long before 很久以前
14．Believe sb, believe in sb
Believe sb 相信某人（的话是真的） believe in sb 相信某人
15．Big, large, great
big表示体积大。Large表示面积大。Great 除数量，体积大外还表示抽象意义的大
16． Not a bit , not a little
not a bit 一点后不 not a little 非常
17， care about , care for
care about 关心 care for 喜欢， 照顾
18，each, every
each 表示一定数目中的“每一个”，each 可做主语，同位语，状语
every 表示不确定数目的“每一个”every只能做定语
19，一组相似词
意思 动词原形 过去式 过去分词
落 fall fell fallen
砍伐 fell felled felled
感觉 feel felt felt
20, be famous for/as/to
be famous for 因….而出名
be famous as 作为某个职业而闻名
be famous to 对某人出名
21，give in , give up
give in 屈服 give up 放弃
22， go on doing , go on to do
go on doing 继续做同样的一件事情 go on to do 做完一件事继续去做另一件事
23， increase by, increase to
increase by 后面加倍数或百分数，表示“增加了多少倍，百分之几”
increase to 后面加具体增加的数字
24，表示“替代”的一组词
instead instead of take the place of
25,state, nation, country
都表示国家，state 侧重政府，nation 侧重民族，country侧重疆土
26，little, small, tiny
little 小的，小巧的（带有感情色彩），small 小的（指面积，体积）， tiny指特别小
27，invaluable, priceless, valueless, worthless
invaluable 无价的，不用于谈价格，而指品质
priceless无价的，用于加强语气
valueless 较少用，与worthless同意
worthless 无价值的，否定意义的常用词
【篇四】考研政治哲学易混淆知识点辨析
考研政治 马哲易混淆知识点
唯物主义，与“唯心主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张物质是世界的本原，世界是物质不同的表现形态，精神是物质的产物，物质不依靠精神而独立存在；人的认识是对事物的反映。其发展经历了三个阶段：朴素唯物主义、形而上学(或机械)唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
朴素唯物主义，用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。一般指古代唯物主义。唯物主义哲学的最初历史阶段。如中国古代用“五行”(金、木、水、火、土)或气(阴阳、元气、精气)，古希腊用原子、水、火，古印度用“四大”(地、水、火、风)等物质形态来说明世界本原的朴素唯物主义学说。
形而上学唯物主义，以孤立、静止、片面的观点即形而上学地看待世界事物的哲学学说。其特点是具有机械性、形而上学性、不彻底性。认为运动只有数量增减和场所变更，事物变化的原因在于外力推动；认识是人直观的机械的反映；人的意志、动机在社会历史中起决定作用。其典型形式是16～18世纪的机械唯物主义。在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过重要作用。
机械唯物主义，形而上学的唯物主义，十七世纪和十八世纪盛行于欧洲。它肯定世界是物质的和运动的，同时用机械力学原理来解释一切现象和过程，用孤立的、片面的观点观察世界，把自然界和社会的变化过程归结为数量增减、位置变更，把运动看作是外力的推动，否认事物运动的`内部原因、质的变化和发展的飞跃。也叫机械论。
辩证唯物主义，马克斯、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学，是无产阶级的世界观和方法论。辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的，物质按照本身固有的对立统一规律运动、发展，存在决定意识，意识反作用于存在。辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础，是无产阶级认识世界、改造世界的锐利武器。
历史唯物主义，马克斯、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是无产阶级的世界观。历史唯物主义认为：社会历史发展具有自身固有的客观规律；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾。也叫唯物史观。
庸俗唯物主义，把意识直接归结于物质性东西的哲学学说。其特点是取消了意识与物质的区别。19世纪50年代流行于德国。有的提出物质、力和精神是同一个基本原理的不同表现。还有的提出精神性的能力是脑物质的分泌物。
法国唯物主义，也称“18世纪法国唯物主义”。主要代表有拉美特利、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫等。他们反对封建统治，提出彻底的无神论思想，肯定物质世界自身的存在，是当时西欧最进步的哲学。但他们的唯物主义基本上是机械论的和形而上学的。
唯心主义，与“唯物主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张精神是世界的本原，世界是精神的产物或表现，精神决定物质；人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的。其基本形式有两种：主观唯心主义和客观唯心主义。
主观唯心主义，认为一切外部世界的事物都是我的感觉或感觉的复合或观念的集合，感觉、自我意识是真实的存在。完全否认物质世界的客观存在。
客观唯心主义，唯心主义的一个派别，主张有不依赖人的意识而存在的‘精神 ’或‘理’，认为物质世界是这种‘精神 ’或‘理’的体现或产物。
。https://m.scfaying.com/jichuzhishi/47580/
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