【摘要】 当我们不具备解决一道难题的能力的时候，提出一个问题有可能被认为是懦弱的表现。作为事情的参与者，笔者觉得指出既存问题的勇气，并不亚于解决难题的能力；因为，解决难题，需要更强大的力量和手笔。
笔者当然知道我国的发展现在处于关键时期，不言而喻，教育上也存在很多亟待解决的问题。问题是：有些问题，我们责无旁贷，不可规避。
死亡无疑是困扰现实教育的诸多难题之一。死亡客观存在，死亡无可避免，死亡也许并不新奇。可是当汶川地震发生，当生命中种种不可预测的意外悄然降临：我们无法相信，我们的学生不曾思考死亡；我们无法否认，死亡的命题纠缠着我们的学生。
然而，死亡是什么？探讨死亡有何意义？面对死亡，我们应该怎样确立自己生命的价值，从而尊重生命、珍惜生命？——任重道远的中学教育，却似乎对这些问题避而不提。
本文旨在呼吁中学教育直面现实回归人本，积极开展死亡教育。
【关键词】 汶川地震 死亡 死亡教育
经历了汶川地震——用“经历”这个词也许不准确，但是，汶川地震，哪个有良知的人没有“经历”呢？——当我们面对那么多赤裸而又苍白的死亡：从天而降、突如其来的死亡；妻离子散、家破人亡的死亡；血肉模糊、灰飞烟灭的死亡；慷慨悲壮，回天乏术的死亡；眷恋不舍、欲哭无泪的死亡……在感情上，或许只有《诗经》里的句子才可抒写：“彼苍天者，歼我良人。如可赎兮，人百其身”。但在理智上，哀痛过后，我们不得不思索：脆弱渺小的个体生命在刹那间不堪一击化为虚无，一场被称为“国殇”的灾难永恒地刻在每个人的心灵之上：死亡。
我想，是该我们正面提出这个问题的时候了。作为一名教师，我不知道应该怎样来继续在某种程度上的“瞒和骗”的教育——我的学生，他们“现场直播”，领略了那么多鲜血淋漓的死亡；我相信，他们是人，他们无法忘记。
他们无法忘却也不该忘却的死亡本来还有很多。只是，他们或者无知、或者无力、或者被迫地不去正视。死亡的阴影从出生之日起就笼罩着每一个人——至少我们幼小之时，曾经多么地惧怕父母的突然死去。然后，在成长的历程里，目睹耳闻着身边远处、熟悉的陌生的人们种种原因的死。直到有一天，突然想到自己的死……关于死亡，大家好像心照不宣，又似乎讳莫如深。
有许多的死亡，可能被“媒体地”异化了。
曾经沸沸扬扬、喧嚣一时的马加爵杀人案，如同各个大中小学校园里的学生自杀事件一样，在媒体的渲染中，他们因为异化而消失了。我们有时真的不清楚媒体的报导以及社会的引导，究竟是为了猎奇还是为了娱乐，当然也可能是其他什么没有言明，或者人们不愿看懂的东西。只是，当许多非正常的死亡被播报和津津乐道于曲折离奇的情节、故事、幕后乃至花絮，死亡本身也即无意义，甚至可以说不存在了——不管死的是谁，死去的都是一度鲜活、有情有感的人的生命啊！他们怎么了，为什么做出如此极端的抉择，为什么竟然轻易地放弃别人或自己的生命？他们所理解的死亡是什么？当别人或自己的生命终结之时，他们在想什么？……没有人来回答，因为，可能也没有人来提问。
而这样的死亡，我们的学生，他们是知道的。除了“知道”，我觉得他们还应该想到些什么。
另外有些死亡，可能被“传统地”淡漠了。
在观念上，有一些死亡，是正常的。比如亲人的死亡。老人的死传统地被认为是“喜”，所谓“红白喜事”；父母的不幸离去，学生们不敢也不愿接受，确切地说，他们还不具备接受的知识和力量。自古以来，“生老病死”几乎是中国文化默认的生命规律，人老了会死，病重了会死，遇到意外会死，天经地义的东西，何须谁去饶舌什么。中学生们慢慢长大，他们的爷爷奶奶慢慢老了，逐渐死去；现代社会发达多变，各种疾病，多种意外，他们的父母虽然年华正茂，但有小部分仍然英年早逝，撒手人寰（事实上，因为疾病，车祸，外出务工意外等多种因素，近年来中年人死亡比例迅速增加，大大超过我们读书的时代。我所任教的一个班级有60名学生，父母中死去一方的，竟然有12人之多！）其实我们并不清楚死去亲人的这些中学生，他们会想什么、问什么、需要什么，因为，我们大多数人并没有在这个年龄阶段失去亲人。在潜移默化地传统中，我们已经过早地认为，这样的死亡是正常的，是在所难免的，是毋庸多言的……我们甚至很可能会告诉孩子：面对死亡，需要坚强；战胜挫折，笑对人生。诸如此类的话语忽略了一个事实——这不是你所承担的死亡，对你没有任何意义可言，仅此而已。
而这样的死亡，我们的学生，他们是经历的。除了“经历”，我觉得他们还应该明白些什么。
还有一些死亡，可能被“人为地”消融了。
这个说法，源于我所揣测的某些教材编写者——或者称他们为教育工作者也罢——的美好愿望，至于他们是否出自某种高深的修为、叵测的用意、还是神秘的追求，作为一名“资浅”的教育工作者，因为缺乏编写教材的宝贵经验，笔者自然难于知晓。作为一名好读书又要“求甚解”的中学语文教师，我无意中无聊地得知：文学作品中的许多死亡，被编书者们有意识而无注释地删去了。有一篇课文，王尔德的《巨人的花园》，删得非常典型：他们可能认为童话里不该有死亡，孩子们生活在美好的时代，也不该有死亡——当然，这可能是我的小人之心。——结果很明显：我们的中学教育，是远离死亡的教育；远离毒品，远离死亡，就该是珍惜生命的教育了吧！
而这样的死亡，我们的学生，他们是应该认识的。生活并不是美好得一塌糊涂的童话，童话里也会有死亡。21世纪的学生信息来源如此广泛，他们又岂能幼稚到去相信句号之前总是“从此王子和公主过上了幸福的生活”？
写到这里我想我要表达的意思应该清楚了：死亡客观存在，死亡无可避免，死亡也许并不新奇。可是当汶川地震发生，当生命中种种不可预测的意外悄然降临：我们无法相信，我们的学生不曾思考死亡；我们无法否认，死亡的命题纠缠着我们的学生。死亡是什么？探讨死亡有何意义？面对死亡，我们应该怎样确立自己生命的价值，从而尊重生命、珍惜生命？……
我不知道如果在课堂上“探讨”死亡，会不会被指定为“人生观消极”、“师德败坏”——所以不敢，也没有去试过。但就个人经验而言，死亡问题我早时思考良多，自觉获益颇深，不逊于读大书一部。所以，站在一个教师的角度，站在一名教育工作者的高度，我要用自己作为一个人的最大力度高声呼吁：中学教育，你不该规避死亡教育！
附记：本来想写一篇论述中学“死亡教育”的意义的文章，准备了一些资料，也有许多想法。可是，大雁还在天空飞，却来言辞激昂讨论雁要怎么吃，岂不痴傻太甚？所以写成了这样。
找到的部分资料，除了周国平的著作，都在网络上，列出来做“参考文献”吧。
语文教学应当强化生命教育 樊春荣 （中教网）
（http://www.teachercn.com/zxyw/Html/jxwz/1969534hMS46b1115121127.Html）
2、国外及台湾地区死亡教育情况 （《中国教育报·读书周刊》）
（http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b3085ce010006bp.html）
3、我们需要怎样的“死亡教育”？ （新浪·新闻中心）
(http://news.sina.com.cn/s/2004-12-11/03004491683s.shtml)
4、死亡教育该谁讲 （人民网）
（http://www.people.com.cn/GB/channel9/568/20001128/329514.html）
5、什么是死亡 杭州34%的小学生对死亡概念模糊 （中国广播网）
（http://www.cnr.cn/jy/yw/200809/t20080917_505101567.html）
6、死亡教育 （百度百科）
（http://baike.baidu.com/view/253474.html）
7、如何对孩子进行“死亡教育” （网易）
（http://lady.163.com/08/0711/15/4GJ67F0K00262I2G.html）
8、读《死亡教育》 （新浪博客）
（http://blog.sina.com.cn/s/blog_3c99dfdb010004qv.html）
https://m.scfaying.com/jiaoankejian/22475/
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